第二百三十五章 天竺的三国时代

　　确定了思想之后，剩下的事情就是如何利用这半年时间，在天竺抽取更大利益，并且为天竺到长安的商路打基础的时候了。
　　此时的天竺，盛产稻米、棉花、甘蔗、各种香料，而在纺织、冶铁等方面比较欠缺。
　　但此时的中国呢，则是纺织、冶铁、陶瓷工业水平高超，但是棉花、甘蔗，特别是香料最为欠缺。
　　这简直是完美的互补啊！中原商人们把中原的高端纺织品和瓷器等物品运到于阗。
　　于阗吃掉其中一小部分，再往天竺运一大部分，并且将自身的白叠布、细緤布运到天竺。
　　天竺商人们则把用甘蔗生产的最初级粗糖，以及胡椒、小豆蔻、肉桂、香叶运到云于阗，于阗吃下一部分，然后继续往东。
　　等到了凉州一带后，张昭就会粗唐用黄泥脱色法，乃至更先进的活性炭和二氧化硫脱色制糖法，将粗糖变为白糖，出售到中原各地，作为自身最重要的资金来源。
　　不！不对！还差了一点，张昭敲了敲脑袋，只有锦缎和瓷器还不行。
　　因为瓷器陆路运输损耗太大，光靠绸缎根本起不到搜刮天竺土豪钱财的目的，还得加上一样东西才行。
　　对！茶叶！张昭向到了中国后世的另一个拳头产品，现在得把天竺中上层喝茶的习惯给培养出来。
　　有了锦缎、茶叶、瓷器这三大拳头产品以后，才能真正做到从天竺中上层吸血壮大自身。
　　说到茶叶，张昭就想起了我庸的涮杯小奶茶，这么干净又卫生的美食，怎么能不传到天竺呢？
　　“武原儿！派人回一趟疏勒，让张忠把某让他准备的茶砖让商贩们多运一些来，明年开春，必须要送到这里。”
　　“茶砖？”武原儿楞了一下，随后才想起来是什么。
　　“大王，咱们走的时候张长史说还没彻底弄明白呢，不知道现在怎么样了？”
　　“没有茶砖，茶叶也得运来，快去吧！”
　　茶砖这种玩意其实早在唐文宗太和年间就出现了，不过还比较初级。
　　于是张昭召集了一批茶叶师傅根据后世回忆改进了一下，走的时候还在试验中，想来这不是什么高难度技术，应该没问题了。
　　办完了茶叶的事，就剩下对天竺的攻略问题了，即该拉拢谁？该剥削谁？又该消灭谁的问题。
　　张昭铺开了手上的地图，这是从巴沙瓦城中搜出来的。
　　这个时候的印度，在一统大半个天竺的戒日王朝崩溃后，实际上进入了一个三足鼎立的时期，对！印度也有三国。
　　这三国其中之一，就是张昭目前在的印度夏希王朝。
　　夏希王朝占据了印度河的上游，如果不是张昭突然的到来的话，三十年后，摩达波罗的孙子阇耶波罗会把夏希王朝带入鼎盛时期，控制了整个印度河流域和克什米尔。
　　只不过好景不长，就在印度夏希王朝最鼎盛的时候，来自北方的天方教入侵者来了。
　　白沙瓦一战，直接将夏希王朝打入了泥地中，万余精锐战死，阇耶波罗也被生擒，后来羞愧的自焚而死。
　　但目前夏希王朝的地盘不算大，在现在三国中，算是实力一般的。
　　三国中的第二国就是瞿折罗－普罗蒂诃罗王朝，也叫作巴利哈尔王朝。
　　这是一个在戒日王朝崩溃后，得到了最大份遗产的北印度大国，目前正处于强盛期，不过三十年后会进入衰退期。
　　第三国则是波罗王朝，这个王朝，就算不熟悉印度历史的人，也可能很熟悉这个名字。
　　因为这是在印度的最后一个佛教大帝国，那烂陀寺，超戒寺就是这个王朝领土上。
　　其中超戒寺所代表的密宗，对后世中国的藏传佛教，有非常大的影响。
　　目前波罗王朝正处于历史上的最低潮期，从八十年前几乎一统整个印度的大帝国，变成了龟缩于恒河三角洲的小国家。
　　而此时虽然被称为印度的三国鼎立时期，但并不是只有这三国，南印度此时也还有一些强国。
　　只不过这三国，占据了印度次大陆最富庶的印度河和恒河流域，控制了超过四千万的人口。
　　其他国家与他们比起来，特别是在文化和经济上，就显得不那么重要了。
　　张昭伸手在波罗王朝的地盘上点了点，他很快做出了决定。
　　他在印度扶持的盟友，就是波罗王朝了！
　　因为这三国中，夏希王朝和巴利哈尔王朝都是婆罗门王朝，只有波罗王朝是佛教王朝。
　　不可否认的，张昭此刻身上，也是带着很深佛教印记的。
　　不论是敦煌的归义军还是于阗金国，都是佛教气氛极其浓厚的国家，有这样的优势，非常方便张昭把自己包装成佛教的保护者。
　　嗯，他甚至可以说，自己是来自北方的佛陀信徒，特意来拯救波罗王朝的。
　　这样做有四个好处，其一是能以最快的速度融入印度社会，免得陷入被所有人敌对的境地。
　　其二能快速得到波罗王朝的友谊，有了这个地头蛇的信任和帮助，张昭能更快更干净的从天竺吸走一大笔财富。
　　其三则是因为波罗王朝离张昭最远，张大王现在在印度西北的印度河上游，波罗王朝则在东边的恒河三角洲和孟加拉。
　　张昭就算是想劫掠，也劫掠不到波罗王朝头上去，所以干脆把他拉拢过来。
　　最后一个好处则是因为在此时中国人眼中，天竺是佛祖故乡，佛教的诞生地，多少还是有些神圣的。
　　张昭帮助了波罗王朝，就可以从这里带走有些他想要的东西，比如珍贵的佛经、佛舍利什么，也可把这段经历神话一下，用来加强他张大王身上的佛缘。
　　要知道此时在整个河西地区，不管是汉人还是吐蕃人、回鹘人或者是六谷部，以及定难军李家为代表的党项人，都是非常虔信的佛教徒，这段佛缘可以大大降低张昭收揽他们的难度。
　　同时，此时要用河西和陇右去跟中原地区的其他人竞争，张昭又不得不要动一动佛教。
　　此时的佛教，占据大量的良田，本身不缴税，还拥有自己的武装。
　　更可恨的是，这些光头还总是吸收流民兼并土地，俨然是国中之国，是在用神权挑战皇权。
　　张昭与佛教的冲突，从长远来看，几乎是不可避免的。
　　但他又没有完全统一全国，手段不能太严苛，那么从天竺取得的这一份佛缘，就会起到很大的缓冲效果。
　　确定了要拉拢扶持的对象，那么劫掠的对象很快就确定了，当然是大而富巴利哈尔王朝了。
　　虽然他现在是三国中最强的，但是这个强，是相对于本地土著来说的。
　　按张昭打听到的消息，巴利哈尔王朝王朝和夏希王朝一般是打的有来有回的，甚至某些时候还要吃点小亏。
　　总体上两家几乎在一个水平线上，实力适用于天竺大区的优秀匹配机制。
　　所以，在张昭这，巴利哈尔王朝这不叫强，这叫虚胖。
　　而且巴利哈尔王朝立国以快两百年，在他们占据大部分恒河流域，还可持续性的竭泽而渔之下，聚集了多少财宝，恐怕他们自己都不太清楚吧，正好让张大王来给他们‘盘盘库’。
　　最后剩下的，就是注定要被消灭的夏希王朝了。
　　张昭还要在这呆半年以上，留着摩达波罗和夏希王朝王室也不是个事，只有千日做贼没有千日防贼的道理，也该把他们清理了。
　　“天策，去把巴赫摩诃叫过来！”既然决定要干掉摩达波罗，那巴赫摩诃就是最好的狗腿子人选。
　　本来迦尔摩诃是最合适的，但张昭现在有点信不过这老狐狸了。
　　巴赫摩诃今年三十三岁，作为迦尔摩诃的长子，他曾经被父亲寄予厚望。
　　但是一番培养下来，巴赫摩诃没学到多少本事，行政能力管不了一个镇，军事能力只能带百八十人。
　　唯一学会了的，就是一套在迦尔摩诃看来如同把戏一样的阴谋诡计。
　　于是他逐渐就被父亲迦尔摩诃给放弃了，现在迦尔摩，征正在着重培养他同父异母的幼弟。
　　父亲不重视，巴赫摩诃在家族中的地位直线下降，对父亲的怨恨和对幼弟的嫉妒，就充斥了这位的内心。
　　不过，他也不是没有优点，张昭就敏锐的发现了，此人小聪明还是有的，而且还有与之相配的灵活道德底线和对自身情况的清醒认识。
　　简而言之，这就是个没脸没皮但知道自己能吃几碗干饭的小聪明，这样的人，不正适合当狗腿子吗？
　　“吾准备处死摩达波罗，你觉得怎么样？”
　　巴赫摩诃没丝毫犹豫的跪在了张昭身前，张昭也大马金刀的坐着没叫他起身，更是毫不客气的放出了大招。
　　巴赫摩诃猛地抬起头来，他震惊地看着张昭，随后又在张昭的逼视下，缓缓低下了头。
　　“摩达波罗是大汗的俘虏，当然任由大汗处置。”
　　“那如果，我要你出手杀了摩达波罗呢？”张昭继续逼问，脸上表情更是似笑非笑的。
　　巴赫摩诃这时候才感觉到，投降也不是件轻松的事情，本来投靠外敌就有些被人鄙视，还是还杀了自己的君主，属于彻底社死没法混的那种了。
　　张昭慢条斯理的整理着衣服上的毛球，这个时代的棉布，起球不要太普遍。
　　“看来，你还是不想当国王啊！”
　　“当国王？”巴赫摩诃第二次震惊的抬起头，他现在脑袋里乱哄哄的。
　　如果说杀掉国王摩达波罗，对他这样的人都是一次灾难的话，那么在当国王的诱惑面前，杀了自己的国王，似乎也不是什么不可以接受的事情。
　　至少原国王不死，也没有位置给后来者啊！
　　“大汗！在下也能当上国王吗？”思考了不到半分钟巴赫摩诃，就做出了决定，只不过他想要从张昭这听到一个准确的回答。
　　张昭没说话，只是点了点头，随后直接站起了身来对着郭天策招了招手。
　　因为张昭要巴赫摩诃做的，不止是杀掉国王摩达波罗，还要杀了他父亲迦尔摩诃，被俘虏的一千多刹帝利，至少也要处理掉一半。
　　等到巴赫摩诃干完这些事，再把这几百家刹帝利家的财宝上缴之后，他才会得到一个当国王的机会。
　　当然这事有悖人伦，张昭是不会跟他讨论的，所以郭天策才会进来代替张昭，与他交待。